この前政府が出した低出産・高齢社会の基本計画試案を改めて見た。雇用政策と経済支援策、保護対策が中心だ。高齢化による生産人口不足を打開するために出産奨励と移民活性化政策も推進される。高齢者は扶養・保護し、生産人口は輸入するというものだ。

ところが１０年後に日常化する次世代未来産業は、人間の労働を最小化して寿命を延ばす技術が主力だ。知識労働も自動化され、ロボット・無人自動車・ドローン・モノのインターネットなどは機械の力で人の労働に代わる。次世代の遺伝子技術は難治性病気を治療して寿命を延ばす。未来産業は高齢者の生産性の弱体化と肉体的弱点を補完し、無病長寿の社会に向かって疾走する。

韓国の高齢社会政策は、このように世の中が変わっているのに扶養と保護という前近代的な方式に閉じ込められており、生産人口の年齢を定めておいて数字を合わせる現在の観点で未来を裁断する。ところが人口２０％を扶養して保護する能力がある社会はない。また、それだけの人口が目上の振舞いをしてもならない。高齢者は目上ではなく社会の主軸となる生産的人口として機能しなければならない。主軸人口が社会と調和して疎通する時、エネルギーが生まれて幸せになりながら社会も安定する。どのようにしたら、こんな社会になるだろうか。

数日前、地下鉄での高齢者の騒乱を見ながら荀子の勧学編を思い出した。人は悪漢の本性を持って生まれるが、礼と法を学ぶことによって善良に変わるというのが要旨だ。礼法は教えて学ばなければならない。「老いる方法も学ばなければならないのではないだろうか」。専門職も再教育を受ける。年代によって社会的役割が変わるが、市民教育は幼少期に学校教育で終わってもかまわないのか。高齢者が元老ではなく主力人口になる前代未聞の世の中になるこの時に、高齢者市民の役割を新しく規定して教えるべきではないだろうか。これに対し、高齢者政策に高齢者の市民再教育を含めることを提案したい。今後、寿命はさらに延び、高齢化はもっと深刻になる。高齢者時代をよりよく暮らす方法と知識を蓄積するのも私たちの時代の課題だと思われる。

ヤン・ソンヒ論説委員


【時視各角】高齢市民の再教育を提案する＝韓国（１檁