米中貿易戦争は貿易だけに限られない。第４次産業革命を誰が主導するのかという技術標準戦争であり、グローバル情勢の主導権をめぐるヘゲモニー戦争の性格もある。「一帯一路」という中国式グローバル化戦略への米国の対抗という属性もある。このため注目されるのが一帯一路の思想的土台となる「天下主義」だ。中国の哲学談論の天下主義が最近、中国学界の話題になっている理由だ。論争の中に入ってみよう。

習近平主席が国家権力を掌握したのは２０１２年に開催された第１８回党大会だった。党総書記になった習主席が真っ先にしたのはソ連共産党解体の原因を見いだすことだった。結論は腐敗、そして理念の動揺だった。執権後に「腐敗との戦争」を続けたのも、２０１７年の第１９回党大会で「党建設」に動いたのもそのためだ。共産主義の理念と規律を厳格に適用することで党の政治力を回復するという意味だ。

習近平主席のもう一つの国家事業は「中国の夢」と「一帯一路」だ。中国の夢は「中華民族の偉大だった時期を復元する」という国家ビジョンであり、一帯一路は陸上と海上のシルクロードを復元する新しい中国式グローバル化を意味した。

反腐敗と党建設、そして中国の夢と一帯一路。これらは別々に進行するようだが、実際には一つの哲学的談論となる。学界の討論テーマとして登場した「天下主義」がそれだ。天下主義とは「人種および地理的境界を超越する文化・価値体制（ａ　ｒｅｇｉｍｅ　ｏｆ　ｃｕｌｔｕｒｅ　ａｎｄ　ｖａｌｕｅｓ）」程度に定義できる。「中国式コスモポリタニズム」ということだ。反腐敗と党建設はそのための内的力量の結集作業であり、一帯一路は天下主義の表現だ。強かった漢、隆盛した唐の時代を復元しようという中国の夢は、天下主義の目標として解釈できる。

２００５年に中国社会科学院哲学研究所の趙汀陽研究員が『天下体系』という本を出した後、今でも天下をテーマにした学術会議が繰り返し開かれている。浙江大学の尤淑君教授は中国の夢と一帯一路を「天下秩序」の新しい形態と定義する。もちろん伝統的な「天下秩序」はもう現代国際政治の形式では存在しない。しかし中国経済が発展し、一帯一路という中国式グローバル化構想が出てきた中、これを支える思想として「天下主義」が注目されているのだ。

現実政治にはっきりと表れている。中国の国家目標は２０２１年の共産党創党１００周年、２０４９年の中華人民共和国１００周年に合わせている。「２つの１００年（両個一百年）」と表現される。中国が提示している２０５０年の「現代化した社会主義強国」建設は、中国が夢見る中国式天下秩序の断面だ。中国は最近、「美しい生活（美好的生活）」と「人類命運共同体」という言葉を強調している。「魅力国家づくり」作業だ。現在は「ソフトパワー」で米国に「比較」にならないが、未来の「グローバル理念」を専有するため中国は長期戦を準備している。現在の貿易戦争はその夢に対する米国の反撃でもある。

歴史的に眺めてこそ正確に見えてくる。伝統的に「中国」という世界は西洋とは異なる一つの「天下」だった。地理的な空間だけを意味するのではなく、一つの「価値体」または「文明体」と見なされた。中国人の意識構造がそうだ。中国は清が滅びるまで自国を「天下」と認識してきた。しかし辛亥革命で清王朝が瓦解し、自らを世界資本主義体制に編入させなければならなかった。巨大な帝国を国民国家形態に急速に再調整しなければならなかったし、「天下」は批判の対象になった。国民国家は資本主義世界体制に適応して最も効果的に近代化を遂行できる単位だったからだ。


「中国式の天下主義を受け入れられるのか」（２）