普段は引き出しの奥に入っている。旧正月・秋夕（チュソク、中秋）連休に出てきて家族を楽しませる。時々争いを起こし、叱咤を受けたりもする。その主人公は花札だ。

何気なく楽しんでいるが、花札の中には隠れた話が多い。例えばこういう疑問を感じるかもしれない。花札のさまざまな鳥のうち、なぜ２、４、８月の鳥だけ「五鳥」と認めるのか。ここには韓日中の共通文化と日本固有文化、さらに西洋のカードまでも取り入れた花札の秘密が隠れている。

花札に描かれた鳥・木・人・動物は、韓日中の四季の変化に合わせて生じた伝統文化と風習が動植物に反映された一つの象徴記号だ。したがってこの象徴記号を知ってこそ、花札が持つ文化・生態学的価値を理解することができる。このため花札は話を理解してすればさらにおもしろい。

花札は光・閲（種）・短・皮（カス）の４枚が１カ月で構成される。最高統治者（光）から民（皮）までを意味する。陰暦１月から１２月まで合計４８枚だ。日本では１８世紀末に花札の最終原本が作られた。その後１９世紀初めから韓国に渡ってくる過程で何度も変わった。このため韓日間で使う花札の動植物も一部は異なる解釈をする。

◆花札の鳥＝鳥が登場する月は１、２、４、８、１１、１２月だ。１月は鶴、２月は鴬、４月は鳩（韓国）・不如帰（ホトトギス、日本）、８月は雁、１１月は燕（韓国は１２月）、１２月は鳳凰（日本・王権象徴）、鶏（韓国、１１月）と、同じだったり違ったりする。

冬の渡り鳥の鶴は韓日中ともに馴染みのある鳥だ。「トゥルートゥルー」という泣き声に名詞形語尾「～イ」がついてトゥルミと呼ぶ。中国・日本では鶴と呼ばれる。この鶴を五鳥に含めない理由は簡単だ。鶴は韓日中のすべての鳥のうち最も上と考え「礼遇」レベルで含めない。

鳳凰（鶏）は想像の鳥や飛べないという理由で除外される。燕は「非五鳥」として入れる場合も抜く場合もある。冬の渡り鳥の雁が陰暦８月に登場するのは一見おかしい。しかしこの時期に雁の先発隊がシベリアから韓国を経て日本に向かう姿を表現したという解釈が多い。


花札に込められた韓日中文化（２）

花札に込められた韓日中文化（３）