長いあいだ我々の生活の一部だった東大門運動場の跡に「東大門デザインプラザ（ＤＤＰ）」がオープンしたというのはうれしいことだ。特に我々の好奇心を刺激し、数年間にわたり建設工事が行われた大型宇宙船のような建物のオープンに合わせて澗松美術館の代表的な所蔵品特別展示が始まり、改めて我々の共同体の姿を歴史の中で感じる契機となっている。銀色の飛行船のようなデザインプラザの建物の威容は、４８４０億ウォンの投資、また４万５１３３個のそれぞれ異なる大きさのアルミニウム片を継ぎ目なくつなぐ技術力など、文化大国と技術大国に飛翔した韓国の地位を象徴している。これは、過去の一世代に韓国が世界の主流に合流しよう、グローバル化の波の前面に立とうとして注いだ国民的な努力の結果だと見ることができる。

何よりも当代最高の建築家の一人、ザハ・ハディッド氏に設計を任せた決定が、我々の社会のグローバル化レベルを反映している。自然との調和と対話、周辺との断絶のない空間、創造と分け合いの空間を水が流れるように有機的につなぐ曲線建築にするというザハ・ハディッド氏は、我々の共同体の規範および情緒と軌を一にする。「富裕層も貧困層もこうした立派な公共場所で一緒に疎通できるというのは、本当に価値があること」という彼女の言葉が、こうした共感を反映している。

もともと民族共同体を支えるには、文化的な連続性と構成員の連帯性を持続的に保存し、強化させていかなければならない。６００年の首都のソウルの真ん中に、国内外に商圏を伸ばしていく東大門市場の真ん中に位置した公共文化の中心空間として定着することになったＤＤＰが、国民の連帯性に新しい活力を吹き込むことを期待する。我々の民族共同体が国民の想像力と創造力の力を受け、未来への飛翔を約束するＤＤＰがオープンするその日、そこで文化で国を守ってきたと自負する澗松美術文化財団の設立記念展が幕を上げることになったのは非常に意味深いことだ。

澗松・全ヒョン弼（チョン・ヒョンピル）先生（１９０６－６２）はすでに国民に広く知られた民族文化保存の伝説的先駆者だ。日帝強占期、澗松の歴史的な努力を支えたのは、まず、帝国主義時代の植民地に転落した民族社会のアイデンティティを担保するためには民族の魂と夢が込められた文化、特に文化財の保存と継承が絶対的な必要条件だという彼の信念だった。２つ目、澗松は近いうちに国の主権を必ず取り戻すという確信を持っていた。３つ目、軍国主義の日本が世界大戦へ向けた暴走する危機を澗松はむしろ機会と感知していた。




【コラム】日帝強占期にもこだわった潤松の文化保存精神、東大門に受け継がれる（２）