私は韓国社会の最も重要な葛藤要因の一つが南北問題だと考えている。北朝鮮に対する見方は、進歩と保守、左派と右派を分ける韓国社会の特殊な基準の一つになってしまった。過去の観点で北朝鮮を見れば保守頑固、未来の観点で北朝鮮を見れば従北左派という烙印を押されるのが韓国社会の悲しい現実だ。同族間の争いの悲劇を呼んだ南侵から核武装まで北朝鮮の過ちと問題は数え切れない。北朝鮮の過ちは許せないため、徹底的に計算して責めるべきだという原則論的な立場にもちろん一理ある。逆に過去に縛られては前に進めないという未来志向的な立場にも一理ある。お互い自分が正しいと言い張るばかりでは葛藤と分裂の溝は深まるだけだ。

朴槿恵（パク・クネ）政権の対北朝鮮政策は確実に原則論に立っているようだ。開城（ケソン）工業団地実務交渉で見られたように、あたかも軍事作戦をするかのように南北関係を扱っている。対北朝鮮政策の核心ラインに“星”があまりにも多いからだろうか。原則論はもちろん必要だ。しかし原則だけにこだわれば折れやすい。「以柔克剛」という言葉もあるが、結局は柔らかいものが強いものに勝つ。原則を重視しながらも柔軟性と融通性が必要だ。

道を歩く時は前を見て進まなければいけない。後ろを見て歩けば、遠くへ行くことも、まっすぐに進むことも、速く行くこともできない。前を見るからといっても、過去を忘れてすべて許そうということではない。過去は胸の中にしまっておき、頭は前に向かうということだ。私たちは時々、あまりにも後ろを見ているようだ。それでは遠くへ行く前に石につまずくかもしれない。自分は絶対に正しく、相手は絶対に間違っていると主張するのはドグマだ。ドグマを破る時、歴史の進歩と発展は形成される。

五木は「許すことも、許さないことも、人生のすべてのことを自ら取り仕切ろうとするためではないか」と反問する。そして仏教式に「人間の仕事ではない」と話す。あっさりとした彼の姿勢が私は気に入っている。

ペ・ミョンボク論説委員・巡回特派員


【コラム】以柔克剛の対北朝鮮政策（１）