もともと「黙示録」とは、幻想的な物語を通じ、非人間的世界の事件を描いた記録をいう。様々な黙示録の中でも「ヨハネの黙示録」は、キリスト教だけでなく、人類の代表的な啓示書として有名だ。

黙示録は、ほとんどが終末論と関わっており、善と悪の闘争、復活する神と栄光の日々に対する希望を示している。終末論的思想と関連して有名なひとつは、拝火教と呼ばれる古代ペルシャのゾロアスター教だ。

世の中を「アフラマズダ」（善神）と「アーリマン」（悪神）の闘争とみるゾロアスター教は、善悪の行為による死後審判の思想を強調する。だが最終的には善神アフラマズダが勝利し、あらゆる魂は火で浄化され、新たな正義と幸福、平和にあふれる王国が到来すると説く。

ゾロアスター教のこうした終末論構造は、古代ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の終末論やその構造面でそれほど異ならない、というのが学者の意見だ。

このような思想の基で、自らの民族こそが最も黙示論的な民族であるとし、選民意識を強調した哲学者は、各宗教や国に少なからず存在した。

帝政ロシア末期のキリスト教的世界観で、ロシアとロシアの運命について多くの著作を残したニコライ・ベルジャエフもその１人で、彼は「ロシア人こそが最も黙示録的な民族だ」と記している。

「悪の帝国」「悪の枢軸」などの語をこうした終末論的思想の立場から見ると、その反対側に立つ者には、善の世界、終局的栄光の帝国に入る勢力として想定する世界観が根底にある。

ヨハネの黙示録に言及した悪魔の数字６６６と、イラク戦に派兵する韓国軍の数字が一致し、一悶着あった。

国防部の本来の編成案によると、韓国軍は工兵部隊将校５６人、下士官１２３人、一般兵３８７人と、医療部隊の将校３８人、下士官２６人、一般兵３６人の計６６６人を派遣する計画だった。

この事実が分かると、一部から「文明の衝突」「宗教戦争」などと叫ばれる今回のイラク戦に、悪魔の数字とされる６６６と一致する数字を派兵するのは問題だとの指摘が相次いだ。

激しい論議が起こるや、国防部は井戸を掘る技術兵７人を追加し、この論議に終止符を打った。敏感な戦争に対する敏感な派兵でもあるため、国防部はあらゆる面で、さらなる細心の注意を払うべきだろう。