朝鮮（１３９２～１９１０）時代第１４代王・宣祖（ソンジョ、１５５２～１６０８、在位１５６７～１６０８）の孫が、文禄の役（１５９２～１５９８）のあった１５９３年、日本に人質として連れて行かれたが、著名な僧侶になった後、故国への思いで苦しみ、死を迎えたという見方が発表された。

宣祖の長男である臨海君（イムヘグン、１５７４～１６０９）の息子、太雄（テウン、１５８９～１６６５）がその主人公だ。日蓮宗と呼ばれる日本の法華宗の代表的な高僧に挙げられる日延（イルヨン）僧侶がこの太雄なのだという。

円光（ウォングァン）大学韓国文化学科の梁銀容（ヤン・ウンヨン）教授はこのように、朝鮮の歴史ではまだ記録史料が発見されていない主張を述べ、学界などでは議論が広がる見方もある。

臨海君は兄である光海君（クァンヘグン、１５７５～１６４１、在位１６０８～１６２３）によって、逆謀罪にされ死刑されている。「朝鮮王朝実録」などに、臨海君についての記録は出てくるものの、その息子の日延についての言及は見られない。したがって、梁教授の主張が事実ならば、４００年前に欠落した王家の歴史が新しく糾明されることになる。

日本で８年間にわたって、仏教思想史について勉強した梁教授は「日延僧侶の還国推進委員会」の会長を務めており、今月２３日、日本の妙安寺に安置されてあった日延の顔像を１カ月間借りてくる形で韓国に持ち込み、全羅北道全州（チョンラブクド・チョンジュ）の金山寺（クムサンサ）に安置した。日延の顔像を真似て、韓国のイチョウで全身像を作り、２５日、金山寺にも安置した。