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380年前に書かれた日本寺院の「ハングル碑石」
  



  日本の千葉県館山市にある仏教寺院大巌院には参拝客の人目を引く珍しい石塔がある。正門から法堂に入って行く通りにあるこの四面石塔には中世のハングルが刻まれている。380余年前ただの村に違いなかった館山に、ハングル碑文を刻んだ石塔が建てられた背景は何なのだろうか。学者たちの研究でその謎が少しずつ解けていっている。

  ◆「ハングル表記のモデルは阿彌陀経」=高さ2メートル19センチの四面石塔は形が碑石に近い。東西南北4面にはそれぞれハングルと中国の篆書体の漢字、日本式の漢字、サンスクリット語でそれぞれ「南無阿彌陀仏」が刻まれている。また北には1624年、山村茂兵という人の施主で立てられたという由来が短く書かれている。

  東に刻まれたハングルは音価がない子音(イウン)を書き入れたいわゆる「東国正韻」式表記だ。これは訓民正音創製初期から16世紀までに使われた表記法だ。すなわちこの塔が刻まれた1624年当時には韓半島からも消えた表記方式という意味だ。中世国語を専攻した東国大チャン・ヨンギル教授は、現地調査結果をもとに四面石塔のハングル表記と書体が「阿彌陀経諺解双渓寺本」(1558年刊行)とそっくりだと分析した。壬辰倭乱中に日本に伝わったこの仏経のあちこちに散らばっている該当の字を参考して碑文を刻んだという推定だ。

  ◆「壬申倭乱の犠牲者を称える平和の塔」=最大の謎は塔を建てた人がどんな意図でハングルを刻んだのかという点だ。これについて、館山地域の郷土史学者たちは「壬辰倭乱の時、死んだ朝鮮人の霊をなぐさめ、日本に連行された朝鮮人を労わる心を込めてハングルを刻んだ可能性が高い」という学説を出している。これらは当時、大巌院の雄誉上人の行績に対する研究をもとに徳川幕府と密接な関係だった雄誉が江戸で朝鮮通信使や壬辰倭乱の時に連行された朝鮮人と接触した可能性が高いと考えている。郷土史学者石和田秀幸氏は研究論文で「四面石塔は日本と朝鮮の間に起きた悲劇(壬辰倭乱)を乗り越えて平和と信頼回復を祈るもの」と主張している。


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2007.06.15 09:58:22
館山=イェ・ヨンジュン特派員 

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誤解?推薦 : 31 反対 : 19 作成: 2007-06-20 19:37:51
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「ハングル」は、その成立過程で、インド系文字であるパスパ文字(チベット文字 を元に作られた)の影響を受けていると言われます。ハングルの組成はインド系文字と共通した部分が多々あるとは、言語学の分野で以前より言われてきたことです。『アヒル文字』は、インド系文字の影響を受けたハングルの初期のものが朝鮮半島と地理的に近い対馬の阿比留家に伝わり、それが後世に神代文字として誤解されたものではないでしょうか。江戸時代の国学者である平田篤胤の誤解によるところが大でしょう。
石屋の推薦 : 32 反対 : 24 作成: 2007-06-17 22:44:09
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落書きじゃないのか。
館山推薦 : 32 反対 : 21 作成: 2007-06-17 22:42:53
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インドから東南アジア、中国、日本。仏教遺跡が国の宝として残っている。もちろん観光的価値も大きい。どういうわけか朝鮮には残っていない。秀吉が壊したことになっている。建造物など焼かれても、再建の意志があれば後にいくらでも作られるのは歴史が証明している。政治的弾圧で根絶やしされたとみるのが普通の見方でしょ。
推薦 : 30 反対 : 21 作成: 2007-06-17 21:48:24
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イェ・ヨンジュン特派員へ。疑問だらけだ。16世紀に廃れた文字なら、どうやって「南無阿彌陀仏」と解読できたんだ?まさか「残りの3面が「南無阿彌陀仏」だから、これもそうなんだろう」なんて解読じゃないだろうな?壬申倭乱の犠牲者を称える平和の塔なら「サンスクリット語」と「中国の篆書体の漢字」は必要ないじゃないか。2面にすれば済むことだ。山村茂兵という人の施主から、なんで雄誉という人にいきなり話が飛ぶんだ?日本には神代文字とか、ウガヤ文字とか、正体不明の「古代文字」がたくさんあるのだ。もっとも中世の関東地方には「自分は新羅の王子の末裔だ」と主張するほら吹きが結構いたというしな。
neo氏へ推薦 : 30 反対 : 26 作成: 2007-06-17 17:26:27
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やっぱり汚い国だったんだね~。なにがアジアで最先端をいく近代国家だ!それを日帝が侵略しただのって。まったく恩知らずだ。
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