だが韓国人「ディアスポラ」の犠牲者とその子孫は、歴史の犠牲者であることは同じなのに「帰ってくる権利」が保障されていない。独立活動家の子孫であることが証明されて初めて韓国国籍を得られるだけだ。ソウルの東大門（トンデムン）に行けば、韓国語が下手な高麗人（旧ソ連に住んでいた韓国系）がロシアの飲食店を出して串焼きをはじめとするロシア・中央アジアの食べ物を売る姿を見ることができる。「アジア」という中央アジア飲食店は、ウズベキスタンとカザフスタン出身の高麗人３世である小姑と男兄弟の妻が営んでいる。韓国語が上手でないばかりか外国人として生きようとすれば大変だというのが彼らの哀訴だ。

先日ここで高麗人が、ご飯を水に浸してニンジンの千切りと一緒に食べる様子を目撃した。混ぜて食べるのは韓民族の食習慣ではないのか。その上、彼らが食べるニンジンの千切りには苦い歴史が隠れている。ニンジンを千切りして少し塩味を付けて若干発酵させるカレイスキーサラダ（韓国人サラダ）という料理だが、１９３７年１０月に独裁者スターリンによって中央アジアに強制移住させられた高麗人がキムチの代用として開発した。今や旧ソ連全域でも人気で、英国ロンドンのロシアスーパーマーケットにもあるほどだ。歴史が作った「韓国料理のグローバル化」だ。

このように高麗人は故国を忘れず民族のアイデンティティを保とうと努力したが、独立した大韓民国は彼らを忘れてしまったのではないかと思う。中国の朝鮮族の同胞たちも言うまでもない。歴史の足かせによって世界に散らばって生きている韓民族を、韓国政府でなければ誰が責任を負うのだろうか。彼らが先祖の国で私たちとともに一緒に住めるように、法的に社会的に保障する必要がある。今や韓国社会も外国人の新婦や労働者を連れてきて一緒に暮らさなければならないような多文化時代を迎えている。多文化のとうとうたる流れの中で、ディアスポラの犠牲者の「帰国権利」を保障する案もこれから本格的に議論しなければならない。帰国を望む同胞には、国籍でなければ永住権でも付与する必要がある。開かれた民族主義で世界の韓民族を抱擁してこそ、大韓民国が世界の韓民族の求心点になることができる。

チェ・インテク論説委員


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