憲法裁判所の決定は「法の支配（ｒｕｌｅ　ｏｆ　ｌａｗ）」を天下に宣言した。国民の公僕に選出された大統領が法の上に君臨し、法を手段として権力を振りかざす「法による支配（ｒｕｌｅ　ｂｙ　ｌａｗ）」の時代は終焉を告げた。帝王や姫を僭称する独裁者が、主人である国民を脅しつけながら命令するようなことは繰り返されないだろう。「朴正熙（パク・チョンヒ）パラダイム」のアンシャン・レジーム（ａｎｃｉｅｎ　ｒｅｇｉｍｅ）はようやくその寿命がすべて尽き、この国の歴史で初めて実質的な国民主権時代が開かれた。

２０１７年３月１０日の不可逆的な決定に従うことは、規則を尊重するもので、自らの尊厳性を認める行為だ。しかし、広場からは依然として不服の叫び声が聞こえている。どのようにすべきか。方法は一つだけだ。どれほど辛くても自分の考えと違う少数の声を傾聴して尊重しなければならない。大統領・朴槿恵の逸脱に寛大で、善意を信じる人々は概して年を取った世代だ。彼らが太極旗を手にしている。生きてきた過程が違う人々の考えを自分の思うように変えるのは難しい。それなら弾劾を支持する多数は傷ついた少数の心を推し量り、慰労によって極端な衝突を避けなければならないだろう。

考えが異なる人々が共同体を成し遂げて共に暮らしていくためにはどこの誰も正義を独占してはいけない。法の正当性に寄り添ったギリシャ神話のアンティゴネと法の実情性を武器としたクレオーンは互いに自分こそが正義だと確信して対決したが、どちらも悲劇的な破滅を迎えた。憲法学者であるソウル大のパク・ウンジョン教授は「法の源泉が対立するもの同士の共生にあることを示している」（『なぜ法の支配なのか』）で述べた。「意見の違いを認めて戦わない（ａｇｒｅｅ　ｔｏ　ｄｉｓａｇｒｅｅ）」という開かれた態度が必要な理由だ。それでこそ、考えの異なる人々を差別して圧迫するために時代錯誤的なブラックリストを作った朴槿恵の破滅的フレームから抜け出し、平和的にろうそく市民革命を完成することができる。

ケネディは「平和的な革命を無力化させる者は暴力的な革命を避けられなくする」と言った。私たちがここでろうそくと太極旗の対決を終わらせなければ、その対決が私たちを終わらせることになるだろう。考えが違うという理由で憎み争う朴槿恵式の破局を繰り返すことはできないではないか。

李夏慶（イ・ハギョン）／主筆


【コラム】憎み争えば「朴槿恵」が帰ってくる（１）