１０月２４日付の報道は８７年６月民主化抗争当時の天主教の正義の実現全国司祭団の朴鍾哲（パク・ジョンチョル）拷問致死隠蔽工作事件の暴露（５月１８日）に肩を並べる反論不能の切り札だった。上層カルテルはひび割れたが市民はむしろ組織的に－民主化以降最大の市民組織である「朴槿恵（パク・クネ）政権退陣非常国民行動」を１１月９日に建設－広場に集結した。政経癒着中断の流れ、全国経済人連合の瓦解、保守政党の分裂、検察の部分的在り方回復、一部言論の転換を含み、上層カルテルは次第に弛緩しているがあまりにも強固な既得利益構造であるため市民社会と国家公共性の全面回復による根本改革は必須だ。

最後は哲学的問題だ。これが最も重要で、これこそが哲学不在・価値不在の韓国社会に投げかける光化門の大合唱、光化門の大ハーモニーの最大の響きだ。韓国社会は民主共和国に相応しい人間学と哲学を構築できなかった。哲学は個人の内面思想の表出ではなく人間と社会と世界現実に対する理性的応答でなければならない。階層・理念・男女・世代・地域を越えて私的個人を越える公的市民としての参加を通じて全国広場は人間と共同体が追求しなければならない時代精神と価値を創り出している。カントの言う「公的理性」の状況であり、ヘーゲルが言う人間と世界が出会う「具体的普遍」であり、咸錫憲（ハン・ソクホン）が言う「公的・私的人生の統合」の地平だ。

平和的人間連帯が引き出した普遍時代精神、すなわち公共市民哲学と公共国家哲学の誕生だ。理由は市民を、市民は広場を産み、全国広場のオーケストラのハーモニーは時代を貫く哲学を生み出した。自由・参加・連帯・公共性・平等・法治・共和・平和がこの哲学的真景の整数だ。

真実と参加、連帯と平和が産生した広場の教育効果により韓国社会が過去に戻るのは不可能だ。今日以降、韓国社会はこの時代の精神と公共市民哲学を精巧に整え、現実に制度化は知恵と能力ぐらい発展するだろう。過去をきれいに洗い流す荘厳な洗礼の瞬間をむかえるために４月革命も６月民主化抗争も失敗した偉業を粛然と決意しなければならない。

パク・ミョンニム延世（ヨンセ）大学教授・政治学


【中央時評】光化門抗争、光化精神、光化門交響楽＝韓国（１）