「保守」とは「保全して守る」という意味だ。そのためには確立された価値がなければいけない。自由市場経済や民主共和国のような基本原則のことだ。しかしこの地にはそのような保守的な価値が存在しなかった。言葉だけがあり、実体はなかった。虚像をどのように保全して守ることができるのか。結局、この地の自称保守主義者は違うものを探して守ろうとした。既得権と利権がそれだ。保守と腐敗が同義語のようになってしまったのはこのためだ。保守という言葉が魅力を得られなかった理由でもある。

そのためか、この地のいわゆる保守政党は一度も「保守」という名前を使ったことがない。「民主」や「自由」、「正義」のように進歩にふさわしい用語を好んだ。そのほか「ハンナラ」「セヌリ」のような価値中立的な表現を使った。そのような仮面をかぶっても、自称保守は同じものを追求した。既得権と利権のことだ。

実際、先進国でも問題がないわけではないようだ。本当の保守とは何かを説明する本がいくつも出てくるのを見ると。英国の保守思想家ロジャー・スクルートン氏の最近の著書のタイトルも『保守主義者になる方法（Ｈｏｗ　ｔｏ　ｂｅ　ａ　ｃｏｎｓｅｖａｔｉｖｅ）』だ。韓国では『合理的保守を探します』という、より韓国的なタイトルに翻訳された。スクルートン氏が説明する本当の保守主義の価値はこうだ。「先代から受け継いだ物質的・精神的遺産をよく守り、後代に譲ろうとする信念。そして弱者を保護し、相手を配慮する連帯意識。自ら定めた原則を破らない強い意志」。

その通りなら韓国の保守はなおさら本当の保守の基準に全く達していない。保守政党が守ろうとしたのは価値ではなく人だった。ただ一人の名の下で配慮も原則もなかった。その人の目に入るかどうかだけが善悪の基準になった。甘い舌を持つ人と石頭のように行動する人ばかりが周囲を満たした。その人も先代の遺産を守るという信念はあった。反共（最近は従北）の影に隠れた民主共和国、成長の名分のもとで財閥に特恵を与える市場経済がそれだった。（驚くことにまだそのような開発独裁の残滓が残っていた）。このような時代錯誤的な価値に立脚し、その人はそうでなくても虚弱な保守を破壊した。盲目的忠誠心と愛国心を区分できない詭弁家らが保守の本当の姿のように作ってしまった。

それでも幸いなのは常識的な保守が残っていたことだ。彼らは偽の保守政党の扉を蹴って出てきた。新しい保守政党を作るという。韓国の政治史で離党や分党、新党結成は決して珍しいことではない。しかし今回少し期待できるのはある理由のためだ。彼らは保守の価値を論じ始めた。特定人物のもとで散って集まるのではなく、特定の価値のテントの中に入るという。大韓民国の保守史上初めてのことだ。


【コラム】失われた保守を探して＝韓国（２）